Les Mystères du royaume de Cléopâtre Démocratie antique et démocratie moderne. • Dessin Démocratie romaine antique République romaine — Wikipédi La République romaine est la phase de la civilisation de la Rome antique qui commence en 509 av. Les terres confisquées devenaient théoriquement propriété commune de la collectivité, « ager publicus » (terre publique). ♦ Un somptueux manuscrit de Laurent le Magnifique offert à Charles VIII En 508, un Athénien nommé Clisthène réforma le système politique de la cité pour mettre en place la démocratie et c’est en 509 que fut formée la République romaine. T1a : La Méditerranée antique : les EMPREINTES grecques et romaines. Il n’y a rien ici de révélation, seulement une antique sagesse comportementale que le Maçon perpétue par l’étude de lui-même à travers le symbolisme. La République romaine a duré pendant près de cinq siècles, de 509 à 27 avant J.-C. Elle a connu tour à tour la mise en place d'institutions qui ont subsisté jusqu'au principat d'Auguste, la conquête de l'Italie, puis du bassin méditerranéen, enfin les divisions et les guerres civiles qui, affaiblissant progressivement le régime, ont abouti peu avant l'ère Or, le suffrage nest pas égalitaire. Programme de Seconde générale Learn with flashcards, games, and more — for free. Je rappelle brièvement quels sont les principaux organes de l’État Romain. Tous les citoyens romains ont le droit de voter et d'élire les magistrats. Les réunions électorales du peuple s’appellent « comices ». La République romaine est la phase de la civilisation de la Rome antique qui commence en 509 av. Il faut être à la fois très aisé et passionné par les questions politiques pour se rendre à Rome afin d’y voter, peut-être quinze à vingt fois par an. À Rome, l’idée démocratique est inséparable de l’impérialisme. Les consuls et le Sénat entérinent et mènent des poursuites contre les partisans de Gracchus. À sa suite, l'Empire romain s'étend pendant près de 8 siècles, en Méditerranée. => Pour télécharger les polycopiés : Cours POLYS Hist T1a La Méditerranée antique 2020 2021 Introduction: Présentation de la Méditerranée antique * La mer « au milieu des terres ». De nombreuses cités grecques, notamment Athènes, ont pratiqué ce modèle politique, avec des variantes notables. ♦ Bourgogne. Le terme « théocratie » a été inventé par l’historien juif, de langue grecque, Flavius Josèphe qui forgea le mot théokratia (θεοκρατία) et l’utilisa pour la première fois au I er siècle apr. La démocratie en Grèce antique et à Rome Les mots en gras sont définis dans le glossaire. Ni la plaine du Pô, ni la Sardaigne, ni la Sicile n’en font partie. Les deux questions tendent à se rejoindre. Les Romains pratiquaient tous les cinq ans un recensement de leur population : de 164 à 136, on constate une diminution régulière qui inquiète certains milieux dirigeants. La Grèce antique renvoie aux pays grecs des temps homériques, de l'époque archaïque, de l'âge classique et de la période hellénistique. Created by. Les grandes épidémies Second organe important : le Sénat, une assemblée de trois cents ou six cents membres suivant les époques, recrutés essentiellement parmi les anciens magistrats. • Un autre fléau, le typhus La théocratie juive antique. La culture européenne est marquée par les civilisations antiques grecque et romaine. Les tribuns de la plèbe forment un collège de dix personnes. Un nouveau tribun prétend déposer une loi qui annulerait toutes les siennes. Le mot république res publica signifie « la chose du peuple ». Il s’agit d’un retour à la légalité et, en quelque sorte, d’une restitution de ce qui avait été accaparé, qui était le bien commun, « ager publicus », à un plus grand nombre de citoyens, pour la survie de l’ensemble de la collectivité romaine. ... Grand Pontife de la religion romaine. Moses Finley : Démocratie antique et démocratie moderne Moses Finley veut montrer que, par delà les différences entre le démocratie athénienne et les démocraties modernes, il est possible de les comparer et de mener une critique de la démocratie moderne grâce à la mise en perspective des démocraties antiques. J.-C.) est un homme politique et stratège athénien de la Grèce antique, dont l’importance dans l’histoire d’Athènes a été jugée si primordiale que l’on dénomme souvent le siècle où il a vécu « siècle de Périclès ». Quant à ces conquêtes, passé le premier pillage, si l’on veut qu’elles soient rentables, il convient de ne pas les ruiner et de les protéger contre l’avidité des gouverneurs qui y restent trop peu de temps, un an ou deux au plus, pour constater le résultat de leurs exactions. L’ordre de vote des centuries sera modifié : au lieu de commencer par les plus riches, on tirera l’ordre au sort, ce qui annihilerait le caractère ploutocratique du système –ce projet sera sans suite. Mais l’option « popularis », démocratique, n’a été le plus souvent qu’un masque, ou un moyen, au service d’ambitions personnelles. D’une part, les magistrats sont élus pour un an, d’autre part hiérarchisés : il faut avoir assumé une magistrature inférieure pour pouvoir prétendre se faire élire à la magistrature supérieure. Write. ♦ Halloween Les historiens récents emploient souvent les expressions « parti aristocratique » ou « des optimates », « parti populaire » ou « parti démocratique », à propos de Rome, ce qui est admissible à condition que l’on précise qu’il ne s’agit de rien de comparable aux partis modernes, associations avec leurs adhérents, leurs cartes, leurs statuts. ... ¡¡509 a. è.: fondation de la république romaine de type aristocratique. Elle est sans précédent, en un sens illégale mais, pour Tiberius Gracchus, la souveraineté vient du peuple, et si le peuple a voté la loi, la coutume ne saurait prévaloir contre. Cette conception antique de la démocratie est récupérée par les penseurs des Lumières qui l’élargissent. On distingue les comices curiates simple survivance de l'époque royale, les comices centuriates où les citoyens sont répartis selon leur fortu ... ♦ Sparte contre Athènes Sous-catégories Cette catégorie comprend 19 sous-catégories, dont les 19 ci … J.-C. (époque royale), les citoyens sont répartis en tribus territoriales et, en fonction de leurs richesses, en 5 classes censitaires. Le Sénat a la haute main sur la politique étrangère, la guerre, la paix, les traités, et également sur les recettes et les dépenses de l’État. Mais comment le citoyen exerce-t-il son droit de vote ? Et pourtant, ce sont les Anciens eux-mêmes qui ont élaboré le concept, ce sont des politologues grecs et romains qui ont estimé que le régime romain était partiellement démocratique, des hommes politiques romains qui ont lutté ou prétendu lutter pour un supplément de démocratie dans les institutions. En théorie, le peuple est souverain. text-decoration:none; 18 sont attribuées aux sénateurs et aux chevaliers, 80 à la première classe, une aux prolétaires. Il paraît paradoxal de parler de démocratie dans une société aussi inégalitaire, aussi autoritaire que celle de la Rome antique. L'histoire politique d'Athènes dans l'Antiquité se confond presque au premier abord avec celle des Grecs, ou du moins de l'Hellade: la glorieuse cité a jeté tant d'éclat sur son peuple qu'il semble difficile de trouver des événements de l'histoire athénienne qui n'aient pas leur place dans l'histoire générale de la Grèce.Il y a cependant une histoire particulière d'Athènes. Match. Si l’on considère, dit Polybe, le pouvoir des consuls, on a affaire à une quasi-royauté, mais ces substituts de rois que sont les consuls ne peuvent rien faire sans l’avis contraignant du Sénat. La magistrature suprême est le consulat exercé par deux consuls : ceux-ci ont, à Rome même, des attributions importantes. J.-C. (Contre Apion II, 165). Les citoyens peuvent se réunir dans un lieu unique afin de débattre des grandes questions intéressant la cité (guerres, traités de commerce, élections à divers postes…). Cicéron, dans son « De Republica », reprend à son compte l’analyse de Polybe. La République romaine repose sur l'équilibre de trois organes politiques qui se contrôlent mutuellement : les magistrats, le Sénat et les comices, ou assemblée du peuple. En troisième lieu viennent les comices, ou assemblées du peuple : c’est le peuple qui élit les magistrats, c’est le peuple qui vote les lois et ce fut, jusqu’à une certaine époque, le peuple qui, en cas de crise grave, condamnait ou absolvait les accusés par son vote. L’esclavagisme est indissociable de l’idée démocratique telle qu’elle existe dans la Grèce antique. D’une part, une grande partie de l ‘« ager publicus » aurait été accaparée par les classes riches, sénateurs et chevaliers. J.-C., à la chute de la royauté dont le dernier représentant, Tarquin le Superbe, un Étrusque, est chassé du pouvoir par l'aristocratie patricienne qui profite de l'affaiblissement de l'Étrurie.La République romaine prend fin entre 44 av. Dans la pratique, les magistrats suivaient généralement le senatus consulta. Mais on doit penser aux difficultés de communication à l’époque : il est difficile de faire plus de quarante à cinquante kilomètres par jour. J.-C. L'empreinte romaine, quant à elle, est liée à l'empire qui domina les rives de la Méditerranée et y imposa un État fort et centralisé, incarné par la figure du princeps à partir du i er siècle av. Démocratie antique et démocratie moderne. Gravity. Cependant, ceci reste tout à fait théorique car, en fait, les prolétaires ne voteront jamais. Démocratie directe. • Jean-Pierre Guéno Il y en avait certainement beaucoup. Les points communs et les différences entre la démocratie athénienne et la République romaine. Chacun de ces régimes est miné par des dangers et des vices internes, qui les rendent fragiles et risquent de les changer en d’autres régimes qui sont à la fois leur jumeau et leur contraire. Le tirage au sort, symbole de la démocratie athénienne, est assez fortement présent dans le déroulement des élections de magistrats à Rome aussi bien sous la République que sous le Principat augustéen. Notions-clés Démocratie, citoyenneté, empire / impérialisme, syncrétisme culturel. Problématique: Comment la république s’organise t elle? Est-il pensable qu’ils n’en tirent pas des avantages eux aussi, essentiellement des terres, qui leur permettront de vivre et de procréer pour qu’il y ait de nouvelles générations de soldats sans lesquels on ne pourra ni faire de nouvelles conquêtes, ni même garder les anciennes ? Ces régimes négatifs, tyrannie, oligarchie, ochlocratie engendrent à leur tour des révoltes qui établissent de nouvelles constitutions, parmi les bonnes constitutions, mais celles-ci succomberont à leur tour à leurs faiblesses intrinsèques, et la vie politique des cités se résume à de suites de bouleversements constitutionnels souvent sanglants. Il n’empêche que la vie politique romaine est animée ou colorée par l’affrontement de deux tendances, celles des « Optimates » et celles des « Populares ». STUDY. • Tournois et joutes Curieux démocrate tout de même que César, qui finit en voulant se faire proclamer roi et reconnaître comme dieu. Tous les votes, centuriates ou tributes, ont lieu dans un endroit unique, à Rome, au Champ de Mars. Les penseurs grecs ont établi une typologie classificatrice des régimes politiques. Catherine Decouan dans special 83 daté - En théorie, le peuple est souverain. Les centuries ou les tribus ne votent pas toutes simultanément, mais l’une après l’autre et, après le vote de chacune, on dépouille et l’on proclame le résultat partiel : dès qu’une majorité est atteinte, on arrête les opérations. Réalisation : } Les empreintes grecque et romaine dans la Méditerranée antique. Démocratie antique et démocratie moderne. Dans le troisième cas, c’est une « dêmokratia », « démocratie » ou encore « pouvoir du peuple ». ♦ De la peste à la grippe espagnole.

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